[a006] Caminar para Escuchar / Escuchar para Caminar, Acción no.3 – Balam ronan
Hoy en día
Las ciudades son cada vez más grandes, más dispersas y más fragmentadas. Cada vez más personas dejan de vivir la ciudad entera, viven en entornos limitados y miran el resto de la ciudad como algo extraño. Vivimos en ciudades donde el sistema capitalista diseña las mismas a su conveniencia. Un ejemplo de ello es la movilidad; según el capitalismo, una ciudad bien diseñada es aquella donde se le da prioridad a la circulación a través del automóvil, y se olvidan en muchas ocasiones de diseñar las ciudades para que también se puedan circular a través de la bicicleta y el caminar.
Habitamos en ciudades que se diseñan sin pensar en el encuentro de las personas como algo importante, ya no se crean espacios para que la gente se encuentre, se quede y dialogue, lo que conlleva a un daño de la percepción que las personas tienen del mundo, limitando su conocimiento y actuar en nuestras sociedades.
Escuchar y caminar Escuchar y caminar son actos con los cuales entramos en contacto con el mundo, ayudan a darle sentido, comprenderlo y compartirlo con las demás personas. Pueden ser acciones capaces de describir y modificar los espacios que se atraviesan, la sola presencia de las personas en un espacio “constituyen ya formas de transformación del paisaje que, aunque no dejan señales tangibles, modifican culturalmente el significado del espacio y, en consecuencia, el espacio en sí mismo.” (Careri, 2002) Tanto escuchar como caminar son actos políticos y sociales, vehículos de comunicación, de diálogo, de entendimiento, y acercamiento a las personas, un medio indispensable de comprensión y transformación de nuestras realidades. Se puede escuchar y caminar para dejar de producir, para dejar de consumir, para dejar la urgencia y el estrés, para encontrarnos, para conocernos -a nosotros mismos y a las demás personas-, y así escucharnos y caminar juntos.
Pueden ser actos capaces de reforzar nuestras relaciones, de poner Resistencia contra el miedo, la violencia y la represión, caminar juntos (en una marcha, manifestación o caminata) puede considerarse como una apropiación del espacio público y la vida misma. En el actual contexto económico, político y social, escuchar y caminar pueden percibirse como actos de resistencia y rebeldía contra el sistema capitalista, porque ralentizan el ritmo apresurado de nuestras vidas, nos invita a detenernos, a conversar y conocernos, a pensar sobre nosotros, nuestras relaciones y nuestras sociedades. “Donde el sonido, el cuerpo y el espacio se encuentran, emergen nuevas dimensiones y sensibilidades de nuestro entorno, y nuestra relación con estos, con nosotros mismos y con las demás personas pueden re-imaginarse y transformarse.” (Ouzounian, 2006).
Lo cotidiano Muchas acciones como bailar, leer, salir de fiesta, detenerse a escuchar,
caminar sin rumbo, entre otras, pueden ser acciones muy cotidianas, sin embargo lo cotidiano es parte de nuestra forma de ser, es donde nos reconocemos a nosotros mismos, y así, se puede considerar que en lo cotidiano se puede poner resistencia frente al sistema económico y político imperante, ya que es donde se generan acciones que no están ompletamente subyugadas a las lógicas capitalistas.
Acciones Se realizarán acciones en las cuales caminando y escuchando se realizarán distintos recorridos y se realizarán registros sonoros y/o escritos de los mismos.
- Acción no.3: Esta acción se llevó a cabo en el Centro Histórico de Querétaro, se caminó el mismo trayecto a la misma hora durante una semana, al mismo tiempo que se realizaba el registro sonoro de cada recorrido, el cual comenzaba en la esquina del andador Mariano Matamoros con la calle Guerrero, seguía por el Jardín Guerrero, el andador Madero, la calle Allende Norte, y nuevamente el andador Mariano Matamoros hasta llegar a la esquina con la calle Guerrero. Esta acción se realizó entre los días miércoles 7 y martes 13 de octubre de 2015, a las 19:00 hrs.
Balam Ronan
http://balamronan.net/
Walk to Listen / Listen to Walk
Action no.3
Today
Cities are becoming larger, more dispersed and fragmented. More and more people stop living the whole, they live in confined spaces and look the rest of the city as something strange. We live in cities where the capitalist system designed them for their own convenience. An example of this is the mobility; According to capitalism, a city well designed is that which gives priority to the circulation through the car, and forget on many occasions of designing cities so that also they can circulate through the bike and walking.
We live in cities that are designed without thinking about the encounter of the people as something important, no spaces are created so that people will meet, stays and dialog, which leads to damage of the perception that people have of the world, limiting their knowledge and act in our societies.
Listen an Walking
Listen and walk are acts with which we come into contact with the world, they help to make sense, understand and share it with others. They may be actions able to describe and modify spaces that are crossed. The mere physical presence of people man in a space "constitute a form of transformation of the landscape that, without leaving visible signs, culturally modifies the meaning of space and therefore the space itself." (Careri, 2002)
Both listening and walking are political and social acts, vehicles of communication, dialogue, understanding and approach to people, an indispensable means of understanding and transformation of our realities.
We can listen and walk to stop producing, to consume, to leave the urgency and stress, to meet us, to know us - to ourselves and to other people- and so listen to us and walk together.
They may be acts capable of strengthen our relations, to put resistance against the fear, violence and repression. Walk together (in a march, demonstration or walk) it can be considered an appropriation of public space and life itself.
In the current economic, political and social context, listen and walk can be seen as acts of resistance and rebellion against the capitalist system, because they slow down the hurried pace of our lives, invites us to stop us, to talk and get to know us, to think about us, our relationships and our societies.
"Where sound, body and space meet, new dimensions of, and sensitivities towards, environments can be engaged, and our relationship to these and to ourselves and each other within these can be re-imagined and transformed." (Ouzounian, 2006).
The everyday Many actions such as dancing, reading, go out and party, stopping to listen, walking aimlessly, among others, can be very everyday actions, however, everyday life is part of our way of being, is where we recognize ourselves, and so, it can be considered that in everyday life we can put resistance to the prevailing economic and political system, because that is where we may generate actions that are not completely subjugated to the capitalist logic.
Actions
There will be actions in which walking and listening there will be made different routes, and sound recordings and / or writings of these will be done.
- Action no.3: This action took place in the downtown of Queretaro, Mexico, I walked the same route at the same hour for one week, at the same time that was done the sound recording of each tour, which began in the corner of the walker Mariano Matamoros with the Guerrero street, and continued by the Guerrero Garden, the walker Francisco I. Madero, Allende Norte street, and again by the walker Mariano Matamoros, until I reach to the corner with Guerrero street. This action took place between days Wednesday 7 and Tuesday 13, October, 2015, at 19:00 hrs.
Balam Ronan
http://balamronan.net/
Auriculab.net. Laboratorio de Arte Sonoro
Grupo de Investigación Taller de Acciones Creativas
Universidad de La Laguna
Balam Ronan
Ginebra, Suiza – 1987
Licenciado en Música con linea terminal en Composición Musical en la Universidad Autónoma de Querétaro.
Ha presentado sus obras en diversos festivales, encuentros y conciertos en Querétaro, Ciudad de México, Guadalajara (Mex), Buenos Aires, Córdoba (Arg.), Washington DC (EU.), Atenas (Gre.), Lisboa (Por.), Berlín (Ale.), Quito (Ecu.) y Bogotá (Col.), entre otras ciudades.
Ha publicado su trabajo fonográfico en las netlabels Green Field Recordings, Echomusic, Sonic Terrain y La Escucha Atenta.
Fue finalista del Concurso Internacional de Artes Electrónicas y Video Transitio_mx 03, y ha sido becario del Programa de Estímulos a la Creación y Desarrollo Artístico de Querétaro Jóvenes Creadores 2008 del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes (IQCA), de diversos programas de formación del Centro Mexicano para la Música y las Artes Sonoras (2009-2010), del Programa Jóvenes Creadores 2010-2011 del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA), del Programa de Estímulos a la Producción Artística Apoyarte 2011 y 2015 del IQCA y del Programa de Residencias Artísticas 2011 del FONCA – CONACYT para realizar una residencia en Argentina.
Actualmente su trabajo se ha enfocado en el estudio de la escucha y el paisaje sonoro, en la realización de grabaciones de campo, y en prácticas de arte sonoro y arte acción en espacios públicos. También ha realizado proyectos de composición acústica, electroacústica y con medios electrónicos, y colaborado en proyectos de artes visuales, danza contemporánea y teatro.
English
Geneva, Switzerland – 1987
He has a bachelor’s degree in music with line terminal in Composition at the Autonomous University of Querétaro, Mexico.
His work has been presented in Queretaro, Mexico City, Guadalajara, (Mex.), Buenos Aires, Cordova (Arg.), Washington DC (US), Athens (Gre.), Lisbon (Por.), Berlin (Ger.), Quito (Ecu.) and Bogota (Col.).
Has released his soundscape work in the netlabels Green Field Recordings, Echomusic, Sonic Terrain and La Escucha Atenta.
He was a finalist of the International Festival of Electronic Arts and Video Transitio_mx 03, and a fellow of the Incentives Program for Creation and Artistic Development of Young Artists 2008 of the Institute of Querétaro for Culture and Arts (IQCA), of a variety of training programs of the Mexican Center for Music and Sound Art (CMMAS, 2009-2010), of the Young Artists Program 2010-2011of the National Fund for Culture and the Arts (FONCA), of the Incentives Program for Artistic Production “Apoyarte” 2011 and 2015 of the IQCA and of the Artistic Residency Program 2011 of the FONCA – CONACYT to make a residence in Argentina.
Currently his work has focused on study listening and soundscape, make field recordings, and practices of sound art and action art in public spaces. He has also completed projects of acoustic, electroacoustic and electronic composition, and collaborated on projects of visual arts, contemporary dance and theater.
Contacto / Contact
balamronan@yahoo.com
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